الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر
الله أكبر ولله الحمد

الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر
الله أكبر ولله الحمد

الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر
الله أكبر ولله الحمد

Süfyan bin Uyeyne (rh), ilmin amele olan üstünlüğünü açıklamış, kendisine bu konu sorulduğunda Kur’an’ın farklı yerlerinde ilmin amelden üstün olduğunu göstermiştir. O, şöyle der: “Allah’ın söze şöyle başladığını işitmedin mi: “Bil ki, Allah’tan başka ilâh yoktur.” (47/Muhammed, 19) Ardından Allah, amel işlemeyi emretmiş ve şöyle buyurmuştur: “...günahlarının bağışlanmasını dile!’’ (47/Muhammed, 19) Yine Allah şöyle buyurur: “Bilin ki dünya hayatı ancak bir oyun, eğlence, bir süs, aranızda bir övünme ve daha çok mal ve evlât sahibi olma isteğinden ibarettir.” (57/Hadid, 20) İzleyen âyette de, amel işlemeyi emreder: “Rabbinizden bir mağfirete; Allah’a ve peygamberlerine inananlar için hazırlanmış olup genişliği gökle yerin genişliği kadar olan cennete koşuşun."
(57/Hadid, 21) Allah, Enfal sûresinde şöyle buyurur: ‘‘Biliniz ki, mallarınız ve çocuklarınız birer imtihan sebebidir ve büyük mükâ­fat Allah’ın katindadır." (8/Enfal, 28) Başka bir sûrede de şöyle buyurur: “Ey iman edenler! Eşlerinizden ve çocuklarınızdan size düşman olanlar da vardır. Onlardan sakının. Ama affeder, kusurlarını başlarına kakmaz, kusurlarını örterseniz, bilin ki, Allah çok bağışlayan, çok esirgeyendir.” (64/Teğabun, 14) “Eğer Allah’a ve
hak ile bâtılın ayrıldığı gün, iki ordunun birbiri ile karşılaştığı gün (Bedir savaşında) kulumuza indirdiğimize inanmışsanız, bilin ki, ganimet olarak aldığınız herhangi bir şeyin beşte biri Allah’a, Rasûlüne...” (8/Enfal, 41) Sonra Allah, amel işlemeyi emreder.”⁴⁰⁸

Süfyan’ın Kur’an’dan ince çıkarımlarda ve güzel sonuçlarda
bulunmasına bir diğer örnek de, onun şu sözüdür:

“Yeryüzünde hiçbir bidat sahibi yoktur ki, onu örten bir zillet olmasın. Bu, Allah’ın Kitabı’nda yazar.” Oradakiler: “Bu dediğin, Allah’ın Kitabı’nın neresinde?” diye sordular. Süfyan: “Siz, Allah’ın şöyle buyurduğunu işitmediniz mi? “Buzağıyı (tanrı) edinenler var ya, işte onlara mutlaka Rablerinden bir gazap ve dünya hayatında bir al­ çaklık erişecektir.” (7/A’raf, 152) “Ey Ebu Muhammed, bu dediğin buzağıyı tanrı edinenlere ait bir şeydir” dediler. Süfyan şöyle cevap verdi: “Hayır! Âyetin devamını okuyun: “Biz iftiracıları böyle
cezalandırırız." Bu ceza, kıyamet gününe kadar her iftiracı ve
bid’atçi için geçerlidir."⁴⁰⁹


408 - Hilyetu’l-Evliyâ, 7/285, 305.
409 - Hilyetu’l-Evliyâ, 7/280.


╭┈─────── ೄྀ࿐ ˊˎ-
╰┈➤ @Tefsir_ibn_Kesir 🌸🍃]

(4) Geceleyin Kur’an Okumak ve Kur’an ile Allah’a Yalvarmak

Kulunun kendisine itaat etmesi için yardımda bulunması,
kulun ibadetlerle O’na yaklaşması, kuşkusuz Allah’ın ihsanındandır. Farz ibadetlerden sonra en üstün ameller, teheccüd namazı, dua, Kur’an okuma ve istiğfardır. Bunlar, salih kimselerin özellikleri, Allah’tan korkan kulların ibadetleridir. Merhametlilerin en merhametlisi olan Allah’ın rahmetinden sonra cennete girmeyi sağlayan en büyük nedenlerdir. Allah şöyle buyurur: “Şüphesiz ki Allah’a isyandan sakınanlar, Rablerinin kendilerine verdiğini alarak cennetlerde ve pınar başlarında bulunacaklar. Kuşkusuz onlar, bundan önce dünyada güzel davrananlardı. Geceleri pek az uyurlardı. Seher vakitlerinde de istiğfar ederlerdi.” (51/Zariyat, 15-18)

Allah şöyle buyurur: “Hepsi bir değildir; ehl-i kitap içinde
istikamet sahibi bir topluluk vardır ki, gece saatlerinde secdeye kapanarak Allah’ın âyetlerini okurlar.” (3/Âl-i İmran, 113) Allah, önce peygamberine, sonra onun ümmetine gece namazını emretmiştir: “Gecenin bir kısmında uyanarak, sana mahsus bir nafile olmak üzere namaz kıl. (Böylece) Rabbinin, seni, övgüye değer bir makama göndereceği umulur.”
(17/İsra, 79) Allah şöyle buyurur:

“Ey örtünüp bürünen (Rasûlüm)! Birazı hariç, geceleri kalk namaz kıl. (Gecenin) yarısını (kıl). Yahut bunu biraz azalt, ya da çoğalt ve Kur’an’ı tane tane oku.” (73/Müzzemmil, 1-4)

Ebu Hureyre’den (ra) rivayet edildiğine göre, Rasûlullah
(sav) şöyle buyurdu: “Farz namazlardan sonra en üstün namaz, gece namazıdır.”⁴¹¹

Yine Rasûlullah (sav) şöyle buyurmuştur:

“Yüce Rabbimiz, her gecenin ilk üçte biri geçtiğinde dünya semâsına iner ve: “Var mı bana dua eden, onun duasını kabul edeyim? Var mı benden isteyen, onun istediğini vereyim? Var mı benden bağışlanma dileyen, onu bağışlayayım?” der.”⁴¹⁴


411 - Müslim, Savm, 5/88 (hadisin bir bölümü).
414  - Buhârî, Daavât, 11/129 (hadis no: 6321); Müslim, Salâtu’l-Müsâfırin, 6/36. Her ikisi de, Ebu Hureyre’den ra) rivayet etmişlerdir.


🍃Kur'an'dan Etkilenme ve Kur'an ile Amel Etme.

╭┈─────── ೄྀ࿐ ˊˎ-
╰┈➤ @Tefsir_ibn_Kesir 🌸🍃]

Sehl bin Sa’d’dan (ra) rivayet edildiğine göre, Rasûlullah (sav) şöyle buyurdu: “Mü’minin şerefi, gece namazıdır.”⁴¹⁵

Bu konuda Rasûlullah’tan (sav) birçok hadis, sahabe ve tabiînden birçok haber nakledilmiştir. Gecenin karanlığında Kur’an okumak, namaza durup tertîl üzere okumak, yüce bir fazilet, büyük bir şeref ve hiçbir ibadette var olmayan bir ayrıcalıktır.

Abdullah bin Amr’dan (ra) rivayet edildiğine göre,  Peygamber (sav) şöyle buyurdu: “Her kim geceleyin kalkıp on âyet okursa gafillerden yazılmaz. Kim geceleyin kalkıp yüz âyet okursa, geceyi ihyâ edenlerden olur. Kim de geceleyin kalkıp bin âyet okursa, kantarlar dolusu sevaplar kazanır."⁴¹⁶

İşte bu amele gıpta edilir ve bu amelden dolayı mutlu olunur, Abdullah bin Amr’dan (ra) rivayet edildiğine göre, Peygamber (sav) şöyle buyurdu: “Sadece şu iki kimseye gıpta edilir: Allah’ın kendisine Kur'an ihsan ettiği, gece-gündüz onunla haşırneşir olan kimse ve Allah’ın kendisine mal ihsan ettiği ve bu malı gece-gündüz infak eden kimse.”⁴¹⁷

Nevevî şöyle der: “Gece namazı ve geceleyin Kur’an
okuma, kalbi bir bütün haline getirdiğinden, meşguliyetlerden, zihni oyalayan şeylerden ve birtakım ihtiyaçları yerine getirmekten uzak olduğundan dolayı diğer nafile namazlardan daha üstün tutulmuştur. Yine gece namazı, riyadan ve amelleri yok eden di­ğer unsurlardan daha güvendedir. Bununla birlikte dinî birtakım hüküm ve olaylar da geceleyin gerçekleşmiştir. Örneğin Rasûlullah’ın (sav) Mescid-i Haram’dan Mescid-i Aksa'ya gidişi gece vakti idi. Bir hadiste şöyle buyrulur: “Rabbiniz, her gece, gecenin yarısı geçtikten sonra dünya semâsına iner ve: “Dua eden var mı, duasını kabul edeyim!” buyurur. Yine Rasûlullah (sav) şöyle buyurur: “Gecenin bir anı vardır ki, Allah her gece o an yapılan duaları kabul eder.⁴¹⁸"⁴¹⁹


415 - Taberânî, el-Kebir, 4/317; el-Evsat, 3/306; Beyhâkî, Şuabu’l-İman, 3/171. Hadisi. Heyscmî, Mecmeu’z-Zevâid’de (2/256) zikreder ve şöyle der: “Hadisi, Taberânî el-Evsat’ta rivayet etmiştir. Senedinde Zafır ibni Süleyman vardır. Ahmed. İbni Main ve Ebu Davud onu sika kabul ederken, İbni Adiyy ve İbni Hibban, onu cerhetmişlerdir." Abdulkadir el-Arnavud, Nevevî’nin Tıbyan adlı eserinin tahririnde bunları söyler (51). Hadisin senedi hasendir. Ebu Davud, Salat, 2/57 (hadis no: 1398). Hadisin isnadı ceyyid’dir. «Silsiletu’s-Sahiha’da (hadis no: 642
417 - Buhârî, Tevhid, 13/502 (hadis no: 7529); Müslim, Salâtu'l-Müsâfirin, 6/97.
418 - Müslim, Salâtu’l-Müsâfırîn, 6/36.
419 - Et-Tıbyân, 52-53.

🍃Kur'an'dan Etkilenme ve Kur'an ile Amel Etme.

╭┈─────── ೄྀ࿐ ˊˎ-
╰┈➤ @Tefsir_ibn_Kesir 🌸🍃]